…وأهم العناصر القومية التي تكون منها المجتمع المرواني الذي بدوره تكون من عدة قوميات أهمها الكرد باعتبارهم من أكثرية المجتمع، فضلاً عن بيان بقية القوميات مثل العرب والأرمن والجرامقة ( السريان) والفرس والترك والعناصر الدينية التي تكون منها المجتمع المرواني الذي بدوره تكون من المسلمين باعتبار أكثرية المجتمع المرواني منه، فضلاً عن النصارى ( المسيحيون) واليهود والمجوس ( الزرادشتية) وأخيراً الصابئة، ثم التركيبة الطبقية التي تكون منها المجتمع المرواني الذي تم تقسيمه إلى ثلاثة طبقات هي الطبقة الخاصة (العُليا) والطبقة الوسطى وأخيراً الطبقة العامة، وفي ذلك تم بيان فئات كل طبقة من هذه الطبقات….

…وقد عد الكُرد السوريون أنفسهم جزءًا من المشروع الكُردي بصيغته العامة، وشكل شمال كُردستان القاعدة الأساسية له، ولم تكن تلك القناعة وليدة الفراغ أو اجتهاد نظري بقدر ما كانت نتيجة واقعية استندت إلى جملة من العوامل يأتي في مقدمتها، أن الحدود الرسمية التي قسمت بموجبها كُردستان رغمًا عن إرادة شعبها بين دول الجوار وبتشجيع من الدوائر الغربية، لم تكن قد توضحت بعد، وبالإستناد إلى ذلك لم تكن هناك حدود فاصلة أو موانع طبيعية تمنع من التواصل على شكل أفراد وعشائر …

… توضح الدراسة أن قطاع الاستثمارات في إقليم كُردستان يعاني من الكثير من المعوقات التشريعية، والقضائية، والإدارية في مقدمتها الروتين وبطء إنجاز الإجراءات التي تسبق إقامة المشروعات الاستثمارية، ولم تُفَعّل هيئة الاستثمار فيها بما فيه الكفاية للقيام بدور فعال في جذب الاستثمارات…

…كان جميل يجيد، التركية والعربية والإنكليزية وقليلا من الألمانية بالإضافة إلى لغته الأم (أي الكوردية). وكانت التركية لغة ثقافته، بها ينظم الشعر. أنجب أربعة أولاد، بينهم طبيب ومجازة في الحقوق. عرف عنه تفانيه من أجل وطنه وأسرته. وهو أول من أدخل السيارة إلى حلب، “جريدة تشرين”….

…هي تلك الأعمال الإرهابية التي تقودها الدولة من خلال مجموع الأعمال والسياسات الحكومية التي تستهدف نشر الرعب بين المواطنين لإخضاعهم داخلياً أو في الخارج، بهدف تحقيق الأهداف التي لا تستطيع الدولة ولا تتمكن من تحقيقها بالوسائل المشروعة …

… كنتُ مدركاً، بالطبع، لحقيقة أن القومية الكردية لم تولد بين البدو والقرويين بل بين الأكراد المتعلمين في أماكن مثل استانبول حيث تأسست أولى الجمعيات الكردية الرسمية في بداية القرن التاسع عشر. كما كنت أعرف أن انتفاضات الشيخ محمود البرزنجي والشيخ سعيد في العشرينات [من القرن التاسع عشر] حيث شاركت شرائح من السكان المدنيين من السليمانية ودياربكر وأن تلك المدن بقيت مراكز فكر بالنسبة للحركة الكردية خلال ذلك القرن. ولكن لم يخطر ببالي أن أناقش المدينة كعنصر بنيوي هام في المجتمع الكردي…