إصدارات و قراءات

الكُرد وبلاد الجبل في كتاب تقويم البلدان لأبي الفداء (672-732هـ/ 1273-1331م)

الكُرد وبلاد الجبل في كتاب تقويم البلدان لأبي الفداء (672-732هـ/ 1273-1331م) ملخص للبحث المنشور في (المجلة الدولية للدراسات الكردية)،...

الكُرد وبلادهم في الأدب الجغرافي العربي خلال العصر المملوكي (648-922هـ/1250-1517م)

ملاحظة: تم تقديم ومناقشة البحث كرسالة (أطروحة) لنيل درجة الدكتوراه في قسم اللغة والثقافة الكردية، جامعة دجلة (ديار بكر)، شباط 2021، والرسالة...

في ذكرى الصحافة الكردية (الإعلام والرأي العام الكردي في سوريا)

شكل صدور العدد الأول من جريدة (كردستان)، التي أصدرها الأمير مدحت بدرخان في القاهرة بتاريخ (22 نيسان 1898)، نقلة نوعية في أسلوب...

مقالات

الشهيدة ليلى قاسم في قصيدة للشاعر الكردي جگرخوين

تأثر الشاعر الكردي جكرخوين كثيراً بإعدام ليلى قاسم، فكان الإلهام الشعري حاضراً بقوة حيث نظّم قصيدة رثاء ومدح في هذه الشخصية الرمز بعنوان (Leyla Şehîd)، هذه القصيدة المشبعة بالصور الشعرية الجميلة والبلاغات والاستعارات والكنايات....

الجسد السلعة!

ين ينزلق الجسد إلى العالم الخارجي يكون محاطاً بقداسة الكينونة الأم وأقصد هنا الطبيعة الروحانية الغرائبية لكن بمجرد تسمية هذا الجسد تراه ينتمي إلى ثقافة المجتمع الذي ولد فيه ويعتاد على عزلته التي يقوم هذا المجتمع بوصفه الوصي عليه بإحاطته له.

جسد الأُنثى: من يملكه؟!

...منطقياً من السهولة القول إنّ المرأة تملك جسدها لكن الأمر ليس كما نراه بالشكل الظاهري فهي لا تملك جسدها بحقِّ فمن خلال قراءة المصنفات الإسلامية وثقافة الشرق نستشف أن مبدأ القوامة الذي تم ذكره في أدبيات الإسلام من حيث إنَّ المرأة لا تملك جسدها، فهو ملك لمالكين كثر بدءاً من الأسرة وانتهاءً بالمجتمع...

يوم في رحاب عازف الكمان (محمدي دومان)

آلمني تأخّر فرصة اللقاء به و الحديث معه إذ جاءت في وقت تكاد السنوات الثماني و الثمانون أن تجهز على ما تبقى من ذاكرته. شعرت بالأسف لأني خبرت قصة حياته التي لا يعرفها إلا القلة, في خريفها.

لقاءات

الموسيقى والطقوس والشعر والرقص الصوفي جزء مهم من تاريخ الشعب الكردي. الذكر والحال يشكلان العمود الفقري في الحلقات الصوفية والتكيات ومدينة اورفا القريبة من كوباني مشهورة جدا في هذا المضمار.
هكذا ترنُّ الكلمة الكردية "الكلندور" في ذاكرتي كرنين و/ أو كصدى لا ينتهي، الكلمة التي تناديني، الكلمة التي تدعوني إلى ضرورة النقش، كلمة تَسْلبني من راهن اللحظة إلى أيام الطفولة في تلك القرية البعيدة (جنوب شرق الجزيرة)؛ حيث تعايش الكرد والعرب في فضائها الصَّغير بوئام.
التقيت بالكردولوجي الهولندي ميشيل ليزنبرغ أول مرة في احتفالية عيد النوروز التي أقيمت في فوبرتال بألمانيا. في الواقع، لا أتذكر في أي سنة كان ذلك، لكنني أتذكر كيف أصابتني الدهشة من لغته الكردية: فقد كانت في غاية السلاسة والروعة، خالية من اللكنة. صحيح أن المرء كان يتلمس فيها آثار المستشرقين، لكنها لم تكن ثقيلة على السمع مما يدل على أن هذا الرجل لم يدخر جهداً في تعلم لغتنا.
إضافةً إلى قصائده الكوردية والتركية، يُعرفُ سليم تمو أيضاً بكتبه المرجعية "أنطولوجيا الشعر الكوردي" و "الريف في الشعر التركي" و"الضيف البعيد: العلاقات بين الشعرين الكوردي والتركي" و"حكايةٌ كل ليلة"، فيما يسلط كتابه "كورد خراسان" الذي صدر مؤخراً عن دار النشر "ألفا" الضوءَ على العديد من الموضوعات الملحة وغير المعروفة. يعرضُ هذا العمل الضخم المؤلف من 726 صفحة العلاقات التاريخية للكورد مع خراسان التي تسمى أيضاً بـ "أكبر بلدٍ لكورد الشتات" أو "كوردستان الصغيرة".
الثقافة والسياسة تسيران يداً بيد بالنسبة للشعب الكردي. الموسيقيون والمغنون يعتبرون الحامل و الناقل للثقافة. كذلك الأمر في المجال السياسي، كما الشعراء في العصور القديمة، كانوا يغنون عن الأحداث التاريخية فينقلون التاريخ غنائيا من جيل لآخر)