كيفورك خاتون وانيس

لم تكن مجرد كراهية…قدمت الفاشية رعاية اجتماعية متينة!

Professor: Sheri Berman ترجمة:  كيڤورك خاتون وانيس ثمة مقارنة تطارد الولايات المتحدة ألا وهي مضاهاة الفاشية.  من المستحيل تقريباً (عدا بعض الفصائل من جناح اليمين نفسه) فهم اليمين المنبعث من دون سماع وصفه أو مقارنته بفاشية ما بين الحربين العالميتين.  فهذا اليمين، مثل الفاشية، غير عقلاني ومنغلق وعنيف وعنصري؛  هذا هو وجه الشبه ، وثمة…

قراءة المزيد

الأيديولوجيا والإنسانية!

كيڤورك خاتون وانيس تمثال بالحجم الحقيقي لرجل متكئ على جسر صغير في حديقة بسيطة على ضفة  نهر الدانوب العملاق يتأمل جسر الحرية. رغم كل المعالم الجميلة التي زرناها في رحلتنا الأخيرة إلى بودابست والتي بدأت تأخذ مكانها في ذكرياتنا كلٍ حساب حجمه إلا أن واحدة منها أبت إلا أن تشغل حيزاً أكبر رغم موقعها البعيد…

قراءة المزيد

ليلة السكاكين الطويلة .. شبق السلطة

كيفورك خاتون وانيس رغم التنافر والعداء والخلافات والاختلافات بين الأحزاب الإيديولوجية بمختلف مشاربها (دينية، قومية، شيوعية ) من حيث المبادئ والمعتقدات والنظريات والمنظرين، إلا أن التاريخ كعادته يذكّرنا بوجود مشتركات جوهرية جامعة فيما بينها. أهم هذه المشتركات هي شرعنتها للعنف “الثوري” سبيلاً للتغيير، واستمرارها (بعد الوصول إلى السلطة) في استخدام القوة بشكليها الناعم والخشن في…

قراءة المزيد

الشعبوية .. جيدة أم سيئة؟

تظهر كلمة “الشعبوية” باستمرار في وسائل الإعلام.  ولكن ما هي الشعبوية بالضبط ولماذا نراها لائمة؟  حوار الصحفية  Selma Franssen مع الباحثة في ظاهرة الشعبوية اليمينية Léonie de Jonge. ترجمة  كيفورك خاتون وانيس الشعبوية، ما هي بالضبط؟  “الشعبوية مصطلح يستخدم كثيراً، ولكن ليس دائماً بشكل محدد وواضح . حتى اكاديمياً، لا يزال هناك انقسام: حول ما…

قراءة المزيد

لمدة 11 عامًا، لم يكن لدى الاتحاد السوفيتي عطلات نهاية الأسبوع

непрерывка (Nepreryvka) ناتاشا فروست ترجمة: كيفورك خاتون وانيس بالنسبة للقوى العاملة الحضرية في الاتحاد السوفيتي، كان يوم 29 سبتمبر 1929 يومًا كأي يوم آخر – يوم راحة بعد ستة أيام عمل. كان يوم الأحد هو الجائزة عند خط النهاية: يوم عطلة، حيث يمكن للناس رؤية العائلة أو الذهاب إلى الكنيسة أو تنظيف منازلهم.  لكن في…

قراءة المزيد

الفيدرالية بين الحتمية والاستحالة!

يرجع الكثير من الباحثين والمهتمين بقضايا الدول ذات التعدد الاثني  او  القومي أو الديني أو اللغوي، والتي تشهد توترات عنيفة فيما بينها، السبب الرئيسي لهذه النزاعات إلى نظام الحكم المركزي الشمولي الذي يحظر على هذه المكونات أبسط حقوقها، كالمحافظة على تراثها الثقافي واللغوي، تصل حد معاملة السلطة لأبناء هذه الاثنيات كرعايا وليس كمواطنين. كما يرون…

قراءة المزيد

لماذا لا يحب المثقفون الرأسمالية

بروفيسور راينر تزيتل مان ترجمة: كيفورك خاتون وانيس بعد انهيار الأنظمة الاشتراكية حول العالم في نهاية الثمانينيات، بدا تفوق اقتصاد السوق واضحًا للكثيرين.  ومع ذلك، استمرت العداوات الكامنة أو العلنية المناهضة للرأسمالية ، ومع اندلاع الأزمة المالية في عام 2008 ، اكتسبت دعمًا كبيرًا.  أصبحت مناهضة الرأسمالية، على وجه الخصوص بين المثقفين، شائعة مرة أخرى…

قراءة المزيد

لماذا يقع المثقفون في عشق المستبدين والأنظمة الشمولية؟

قراءة في كتاب من موسوليني إلى شافيز: المثقفون وقرن من عبادة البطل السياسي مراجعة: تيودور دالريمبل ترجمة: كيفورك خاتون وانيس غالبًا ما يكون السفاحون (القتلة المتسلسلون) المسجونون هدفاً لمقترحات زواج من نساء لا يعرفن شيئاً عنهم سوى سجلهم الجنائي.  تشير هذه الظاهرة الغريبة إلى الأعماق التي يمكن أن يغرق فيها خداع الذات في تحديد سلوك…

قراءة المزيد

لماذا نحب الطغاة؟

بقلم البروفيسور دافيد ليفينغستون الترجمة عن الإنكليزية : كيفورك خاتون وانيس لماذا رحب الناس بالطغاة والقادة المستبدين مرة بعد أُخرى؟ على مر العصور ومنذ آلاف السنين، حاول الفلاسفة والمنظّرون السياسيون تفسير سبب مشاركتنا عن طيب خاطر في اضطهادنا من خلال الخضوع للزعماء المستبدين. واليوم، تصبح هذه المسألة ملحة أكثر من أي وقت مضى بعد الصعود…

قراءة المزيد

نار الحرب الباردة ولا جنة القطب الواحد!

كيڤورك خاتون وانيس منذ إسقاط جدار برلين، الذي شكّل رمزاً لمرحلة الحرب الباردة، ومع نشوب كل نزاع دولي أو حرب  في أي منطقة في العالم يتردد  هذا الشعار للتذكير بعالم القطبية الثنائية الذي دام قرابة نصف قرن؛ من حيث كونه أكثر سلماً وتوازناً وإنسانية من المرحلة الحالية أو عالم القطب الواحد؛ وبالتالي التوق إلى تلك…

قراءة المزيد