تقع قرية “زهيرية”، في أقصى الشمال الشرقي من الخارطة السورية، على الضفة الغربية لنهر دجلة شمال نقطة التقاء الحدود السورية مع الحدود العراقية والتركية. تقع إلى الشرق من مدينة ديرك مسافة 17 كم تقريباً. تتبع قرية “زهيرية” إدارياً لمنطقة ديرك “المالكية” التابعة لمحافظة الحسكة. كانت ملكية أراضي قرية “زهيرية” التي بناها عشيرة “زهيري،…
تأليف: قسطنطين فرانسوا فولني ترجمة: إبراهيم خليل من هو قسطنطين فرانسوا فولني (Constantin-François Chassebœuf)؟هو مستشرق وإثنولوجي فرنسي اسمه الكامل (قسطنطين فرانسوا شاسبوف دي لاجيرودي) كونت فولني، والمعروف اختصاراً باسم (فولني). ولد عام 1757 وتوفي عام 1820، وكان مقرباً من نابليون بونابرت الذي اعترف أن مقالات فولني وكتابه (رحلة إلى مصر وسوريا في السنوات 1783-1785)…
مدخل تنشب النزاعات عادة بين الجيران. هذا هو المعروف منذ أقدم ما وصل إلينا من الوثائق التاريخية. إذ تتجاور دولتان فتتنازعان على الحدود، وربما كانت نزاعات الحدود هي الأكثر نشوباً والحروب الكبرى في التاريخ كانت بين إمبراطورية ودول متجاورة. العرب والفرس، العرب والروم، الفرس والروم، العثمانيون والأوروبيون وإلى عصرنا الحاضر. ولعل النزاع يشتد ويصبح…
جوناثان فيليبس ترجمة: مصطفى إسماعيل موجز في عام 1187 استعاد صلاح الدين مدينة القدس المقدسة من أجل الإسلام. وفي السنوات اللاحقة، صدّ جيوش الحملة الصليبية الثالثة قبل وفاته في عام 1193. ورغم مرور أكثر من 800 عام على وفاته، لا يزال السلطان يتمتع بمكانةٍ بارزة في التاريخ والسياسة والثقافة. تمَّ إعداد هذه الورقة لإعطاء…
تُرجمت عن الانكليزية. أجرت المقابلة ماري لو ري لموقع www.ejts.org (المجلة الأوربية للدراسات التركية) ماري: هل لك أن تقدم نفسك وتعرّفنا كيف أصبحت مهتماً بالمسألة الكردية كباحث؟ مارتن: إنها قصة سردتها مرات ومرات وربما شُذِبت كثيراً بحيث تبدو تماماً مثلما حصلت. والقصة التي أخبرتها تبدو وكأنها شكّلت ذاكرتي. على أية حال، كنت طالب رياضيات…
صلاح الدين لقبه و اسمه يوسف بن أيوب بن شادي ، كنيته أبو المظفر ، لقبه السلطاني : الملك الناصر أصله من قرية دوين ( بضم الدال ) ( 1 ) ، كان مولده في ” شهور سنة اثنين و ثلاثين و خمسمائة و ذلك بقلعة تكريت ” ” و توفي سنة تسع و ثمانين…
… وإن البحث العميق في هذا النص الأدبي – الإرشادي المشبع بالألم والرفض لواقع مجتمع حلب، بصفته نموذجا وتعبيراً عن المجتمعات المدنية الإسلامية أواخر العهد العثماني من جهة، هو بحث وقراءة لأفكار المتنورين والإصلاحيين في مرحلة ما قبل الكواكبي وغيره من رواد عصر النهضة والأنوار المشرقية من جهة ثانية…
… هذه التضحيات الجسام على مرّ عقود من الزمن صحيح أنها لم تحقق ما كان يحلم به الشّعب الكرديّ إلا أنه بفضلها صان هويّته ، وحافظ على وجوده، وجعل من قضيّته قضيّة مقلقة للعالم، ومصدر إزعاج لهم ، وعامل عدم استقرار في المنطقة وبالتّالي أصبحت تهدّد مصالحهموتعرقل مشاريعهم ، فبدؤوا يبحثون في الآونة الأخيرة عن حلول لها وهي في الغالب لم تكن ترضي طموحاته وأحلامه .
