علي مسلم يعيش الكرد موزعين في بعض المدن السورية الرئيسية كدمشق وحلب واللاذقية وحمص بالإضافة إلى أماكن تواجدهم الأصلية في كل من محافظات الحسكة وحلب والرقة وإدلب وحماة وجبل الكرد في اللاذقية كما الحال لدى باقي المكونات ، وقد نجحوا مع الزمن في بناء علاقات اقتصادية واجتماعية مشتركة مع الجوار المتباين في الارياف والمدن كتعبير…
تمهيد شهدت الأزمة السورية المتفاقمة فشلاً آخر على صعيد مسار الحل السياسي بعد دخولها غرف الجولة الثالثة من مفاوضات جنيف3 في 13 نيسان/ إبريل 2016. ومنذ ذلك الحين لم تهدأ الجهود الظاهرية الحثيثة من الراعيين الأساسيين الأمريكي جون كيري والروسي سيرغي لافروف لتقريب وجهات النظر واطلاق جولة جديدة للمفاوضات في أقرب وقت برعاية الموفد الدولي…
تنظيم الدولة الاسلامية في العراق و الشام و الذي عرف اختصاراً باسم ” داعش” أعلن رسمياً بتاريخ 9-4-2013 من خلال كلمة صوتية بثتها قناة الجزيرة القطرية. تنافس ” داعش” في سوريا مع جبهة النصرة في رفع لواء السلفية الجهادية و الأخيرة اعترفت بها القاعدة كفرع لها في بلاد الشام، شاركت ” داعش” مع جبهة النصرة…
مفهوم الإسلام السياسي : يخضع مفهوم الإسلام السياسي لشد وجذب معارضة و تبنياً بين العلماء المسلمين ففي حين تعتبر الكثير من الشخصيات الإسلامية التسمية خروجاً عن جوهر الدين الإسلامي وحقيقته مستندين إلى طائفة من الآيات تتحدث عن شمول الديني للدنيوي و أن الإسلام دين و دنيا و أنه عكس الكثير من الأديان يتضمن العقيدة والشريعة…
هؤلاء المتطرفون الاسلاميون يعتمدون على أفكار الكثير من المنظرين و في مقدمتهم كتب ” ابن تيمية” و يعتمدون على أحاديث موضوعة للرسول (ص) و تفاسير خاطئة لآيات من القرآن الكريم و يسقطون بعض الأحكام التي وردت عن السلف الصالح على عصرنا هذا علماً أنّها موجهة لذاك الزمان و المكان.
ولد الشيخ أحمد الشيخ صالح الشيخ محمود في قرية عين ديوار(1) عام 1935م. والده الشيخ صالح ووالدته تسمّى عائشة( عَيْشي ) والكردُ يلفظونها عيشي تخفيفًا، يعود أصول الشيخ أحمد إلى قرية ( شيخ ملك نافيان ) التابعة لقضاء شرناخ(2) في كوردستان الشمالية (باكوري كوردستان) (3) وشيخ ملك نافيان هو جدّ الشيخ أحمد الأكبر، وبه يُعرفون
في هذه الدراسة سأتناول وجود الكرد في إقليم الجزيرة حسب المصادر الإسلامية ،مركزاً بشكل خاص على بعض كتب الجغرافية الإسلامية و كتب الرحلات . إنني لم أشأ في هذه الدراسة تناول الصراعات السياسية والاضطرابات الأمنية جرّاء الحروب الداخلية والغزوات الخارجية التي تعرّضت لها البلاد الجزرية، وكذلك لم أشأ الخوض في قيام وسقوط الدول والإمارات التي شهدتها تلك البلاد والتي كانت لها انعكاسات و تداعيات، بلا شك، على حركة السكان و انتشارهم، والتركيبة الديمغرافية و من مظاهر اثر الحروب على السكان و تعاقب الأمم على الأمكنة أورد هنا،على سبيل المثال،ما ذكره البلاذري (ت 892م) عن مدينة سنجار التي كانت بيد الروم ثم فتحها الفرس وفي عهد الفتوحات العربية ” انصرف عياض من خلاط وصار إلى الجزيرة ،بعث إلى سنجار، ففتحها صلحاً وأسكنها قوماً من العرب ” (5). إن جلّ ما أصبو إليه في دراستي هذه، سرد بعض النصوص والشواهد التي تناولت و أصّلت وجود الكرد في الجزيرة.
الكاتب
.. ذكر لي بعض المعمرين من أهالي قرية شدود ( الحاج عربو سعيد الحاج احمد ) أنه يتذكر وهو يافع خلال السنوات التي رافقت ثورة الشيخ سعيد بيران عام 1925 أن هناك مطبوعات بسيطة كانت تصلنا من هناك عبر اشخاص من كرد تركيا , وكانت تلك المطبوعات تنقل لنا بعض أخبار الثورة وتدعو الأكراد للانضمام اليها وتقديم المساعدة الممكنة لها , حدث هذا قبل وفاته منذ عدة سنوات , ومع بداية تشكيل جمعية خويبون عام 1927 انظم اليها بعض الشخصيات الكردية من هذه المناطق , أذكر منهم احمد الحاج علي من قرية قبة الشيح (لا أذكر تاريخ انضمامه ) حيث كان على تواصل مباشر مع السيد جلادت بدرخان وكان ينقل أخبارها ونشاطاتها الى العامة عبر شبكة من العلاقة مع الوجهاء من العشائر والمتنورين , وقد عثرت على مجموعة كبيرة من المجلات والجرائد المتعلقة بخوبيون يعود تاريخ اصدار بعضها الى عام 1944 وما قبل باللغة الكردية في مكتبته المتواضعة بمنزله في القرية ..
.. احد اوجه الاستثناء التونسي بالاضافة لما ذكر، حزب النهضة الاسلامي، الذي نجح بحصد غالبية في الانتخابات للمرحلة الانتقالية وتراجع نسبيا في الانتخابات التالية، فقد قبل الحزب التخلي عن السلطة لحكومة حيادية تشرف على انتخابات رئاسية وتشريعية، امام هبة شعبية ونقابية حاشدة ضد شبه انفراده بالحكم، وقبل نتائج انتخابات 2014 التي اعطت الغالبية لحزب نداء تونس البورقيبي التوجه، ورفض التعاون مع اي حركة سلفية اسلامية حتى لو كانت سلمية، وقبل بالدستور الجديد الذي لا ينص على ان الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ، واكتفى بالنص على ان تونس دولة ديانتها الاسلام…
حسب بعض الباحثين فإن الدولة الوطنية كيان سياسي ذو بعدين, بعد داخلي يخص الدولة بالمعنى الفيبري من حيث هي جهة منظمة تحتكر سلطة العنف الشرعي بالاضافة لتقديم بعض الخدمات. وبعد خارجي يتعلق يتعلق بمفاهيم السيادة والاعتراف الدولي. وأي توتر بين هذه البعدين يحول الدولة إلى شبه دولة, وقد تتحول للفشل. كذلك هناك في البعد الداخلي حيزان يجب تنميتها من أجل استمرار الدولة, هما حيز التأسيس وحيز المخرجات. الحيز التأسيسي للدولة يشمل قضايا مثل: التسوية السياسية والامن – تأسيس احتكار العنف وسيادة القانون- وبناء النظام الاداري والمالي, أما حيز المخرجات فيمثل طيف من السلع العامة التي تقدمها الدولة . ويعتبر الحيز الاساسي الاساس لخلق معنى مشترك للصالح العام ورعاية صلات بناءة ومشروعة بين الدولة والمجتمع, وهذا الحيز هو الذي يحدد الاداء في حيز المخرجات. (Fritz and Menocal, 2007).
