ترجمة: خالد حسين مقابلة مع جاك دريدا [1] حوار: إيفلين غروسمان إيفلين غروسمان: في “شيبوليث”Shibboleth[2]، أي الكتاب المخصّص لپاول تسيلان[3]، تذكرون في نقطةٍ ما، وباختصار شديد، الصّداقة التي ربطتكم به، وذلك ليس قبل وفاته بوقت طويل. وتدخل بعد ذلك في تأمل طويل حول التواريخ/المواعيد في قصائد تسيلان، وتشير إلى “الانبعاث الشبحي” spectral revenanceللتاريخ، فتقول: “لن…
بقلم: خالد حسين بدايةَ أُشيْرُ إلى هاجسٍ يستبدُّ بيَّ، ويتمثَّلُ بأنَّ «فعل الكتابة» لدى سليم بركات لا يصلح للنقد بمنظومته الحداثية، فثمة كتابةٌ عصيةٌ، متمرِّدةٌ، متحديةٌ «كتابةٌ مسافرةٌ» تتحرك بين الموت والهذيان، ولهذا ينبغي البحثُ عن قراءةٍ أخرى، قراءة تعتاشُ على حافة الاختلاف وفي مهبِّهِ للتواصل مع «لعبة العلامات» في نصوص سليم بركات وجنون الدالِّ…
مدخل: عوالم الكتابة من (شعر، سرد ورواية) مرايا تعكس الكينونة والأحلام البشرية وتعبّر عما يدور في هذه الكينونة من مشاعر وأحاسيس، إذ تُترجم وتُصاغ إلى كلمات تصف تلك الكينونة والأحلام. وهنا تكمن أهمية الكلمة ووقعها على من يقرؤها، فبإمكان المرء أن يتيه مع الكاتب/ة في عالمه ويعود بجرعة تفاؤل، تحثّه على المضي قدماً في تلك…
سأستعرض في هذا المقال ثلاثة أمثلة من التاريخ الاجتماعي الكُردي الحديث، وهي كالآتي: أولاً: خيمة الباشا. ثانياً: مضافة الآغا. ثالثاً: تكية الشيخ. سأناقش في كل مثال حالة الحوار السائدة آنذاك وأبرز ملامحه. الأمثلة الثلاث متزامنة، فقد تواجد الآغا إلى جانب الشيخ والباشا في كُردستان (الأرض التاريخية للكُرد الحاليين). وفرضيتي تنص على التالي: “تقاليد الحوار السائدة…
بقلم: خالد حسين تشكّل الممارسات الخطابية التي يشتغل عليها الشَّاعر إبراهيم اليوسف مسطَّحاً سيميائياً يمتاز بالتنوع الأجناسي من كيانات شعرية، سردية (سيرة ذاتية وقصص قصيرة)، نقدية وثقافية ناهيك عن مقالات متنوعة ومتعددة في الحقل السياسي، ومن هنا فالاسم يمتلك حضوراً متواصلاً في الصحافتين الكردية والعربية. لكن الخطاب الشِّعري يمثَّل الحقل الأدبي الأكثر هيمنة في مسطَّح…
بقلم: خالد حسين الشَّموعُ بريدٌ.. إذا غاصَ ليلُ الفتى في الظلام”. (من المجموعة) في مدخل كتابه “الكلام السَّامي: نظرية في الشِّعرية” يكتب جان كوهين: ” الشِّعر هو طاقة الكلام الثانية، هو سلطةٌ من السِّحر والافتتان، ص61″، ويترتب على هذا القول إنَّ “الكلمة الشعرية” منذورةٌ في تَكَيْنُنِهَا لتأسيس أرضيةٍ يستند إليها في انبثاقه…
بقلم: خالد حسين «حارٌّ كَجَمْرة بَسِيْطٌ كَالماء واضحٌ كَطَلْقَةِ مُسَدَّس وأُرِيدُ أنْ أحيَا ألا يكفي هذا أيَّتُها الأحجارُ التي لاتُحِبُّ الموسيقى؟» هَكَذَا يُمكِنُ ترتَيْبُ المشْهدِ مَعِ رياض الصَّالح الحسين: النَّصُّ المُشَاغِبُ لايَقِفُ عِنْدَ حَدٍّ، حدِّ المَوتِ، فهو ليسَ مَرهُونَاً بموت مُنْتِجِهِِ، ذلك أنَّ الحَدَّ، كما يَسْتَبْصِرُ هَيدغر، ليس مَوْقَعَاً للتَّوقّفِ السَّاذج، الحَدُّ هو الذي يُبِِيْحُ…
الكتابة شكل من أشكال الصلاة… كافكا لا يخفى على أحد أن الكتابة هي الشجرة التي يستظل بها كل من لديه شغف الحلم والخيال، هكذا يمضي الكاتب ببث كل لواعجه للصفحة البيضاء التي تكون بمثابة شخص يصغي إليه بكل هدوء، دون شكوى أو تذمر. هي الخطيئة ـ وأعني هنا الكتابة ـ التي يحمل الكاتب وزرها ويرتاح…
بقلم: خالد حسين تقديمي لكتاب د. خليل جندي رشو: ” الدلالات الرمزية في الأدب الديني الايزيدي” لم يَدَعْ لي د. خليل جندي، العارفُ بالثقافة الإيزيدية وأنساقها وأسرارها بعمقٍ، وعلى نحوٍ مفاجئٍ، أي حيّز للهروب أو الإفلات من هذه المهمة الشّاقة والعويصة: “قراءة المخطوط وتقديمه قولاً واحداً”…! حدثان يشترطان بعضهما بعضاً، فلا قراءة دون تقديم ولا تقديم…
بقلم: د. إبراهيم إبراهيم ملخص يعتبر الكرد من المكونات الأساسية للدولة الإسلامية منذ نشأتها الأولى، وقد ورد عنهم الكثير في الكتابات التاريخية العربية، ومنها ما ورد في المصنفات الجغرافية، حيث كان للجغرافيين المسلمين اهتمام خاص بتعريف الشعوب الإسلامية وجغرافية العالم الإسلامي التي ينتمون إليها، مدركين اختلاف لغة وأصول ونشأة العديد من تلك الشعوب عن الثقافة…
